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青海玛多扎陵湖畔秦代“昆仑采药”刻石的发现，引起社会各界鄙俗的关心，也激发了学术界强烈的盘问。光明日报从启动便发扬了端学术平台的引作用，刊载了系列著述，伸开了对等、理、科学的学术争鸣，特殊值得称许。笔者对“秦刻石”实地历练之后，不仅再次确定其实在，对秦东谈主的“西土”也有了多的想考。

先，“秦刻石”的发现解释秦东谈主对其“西土”的意志远传统的秦朝行政疆土。这刻石从地舆和空间位置上，均反应出秦朝嘱托门的使团“采药”，一经远至青海原接近河源之处。秦朝派出的使节，朝着传奇中滋长着“不死之药”的“昆仑”雅安管道保温施工，踏上青藏原。在此豪举之后荫藏的裂缝事实在于：很可能早在秦朝之前，秦东谈主的早期活动一经越了秦的行政疆土。

其次，秦东谈主的早期历史解释其与“西土”各族之间关系密切。大量史料不错解释，至少从西周初期启动，秦东谈主的先人就踏上了西陲。秦东谈主长于独霸和养马，春秋战国技术，秦行为西大国与羌东谈主、戎东谈主之间发生密切的磋议。《后汉书·西羌传》记录，羌东谈主的鼻祖弋爰剑，就是史册所载早居至今青海境内的羌东谈主袖。在秦东谈主的追迫之下，铁皮保温施工羌东谈主西迁至河湟地区。秦献公技术，为了重振秦穆公时间秦霸西戎时的国威，秦向西的征讨和推广又次达到潮。居于西部的“西戎”当中的羌东谈主部落“忍季父卬”卓绝向西搬动，“出赐支河曲西数沉，与众羌远，不复交通”。这些羌东谈主部落其后有可能成为早期踏上青藏原的外侨集团之，与从旧石器时间以来便从不同阶梯插足到原的各路先民集团启动融为体。

再次，秦东谈主的“西土”为其提供了干系河源、昆仑的学问开首与传播旅途。恰是因为秦东谈主和这些羌戎部落之间永恒以来的互相来回与不异，使得秦东谈主的地舆空间不雅念也不时扩展。通过这些西迁的羌东谈主行为中介，秦东谈主才有可能不时汲取到来自青藏原河源地区的地舆与东谈主文信息，使得秦朝对其“西土”的剖判达到前所未及的新的度。华夏东谈主士早在两周技术启动，也在不时地追寻“昆仑”的痕迹。华夏东谈主士不雅念设想中的“昆仑”在路向西延迟，很可能和西北地区以及青藏原所产生的多少“昆仑元素”——诸如林立的山脉、荒废流沙、大站立的雪峰、剔透透澈的湖泊等等遏抑交汇、互动，成为个“双向奔赴”的深广历史进度，为秦汉帝国的昆仑信仰终奠定了历史基础。

（作家：霍巍，系四川大学隆起教师、长江学者）

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